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满庭芳·碧水惊秋

未知 / 聂致尧

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


满庭芳·碧水惊秋拼音解释:

.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日(ri)整夜念念不忘。
唉!你们可怜的女儿(er)呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  “圣明的先王制定祀典的准(zhun)则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业(ye),所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁(yan)儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
你就好像象那古时候庐江小(xiao)吏焦仲卿的妻子。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!

注释
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
嫌:嫌怨;怨恨。
⑼汩(yù):迅疾。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。

赏析

  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  然而,那毕(na bi)竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责(zhi ze)(zhi ze)和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华(hua)山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

聂致尧( 未知 )

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简 介

聂致尧 邵州邵阳人。事亲孝,临财廉,周济贫困,邦人德之,列举孝行节义十事。州官以闻,诏表其庐。

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 黄端

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


宝鼎现·春月 / 夏九畴

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"


过华清宫绝句三首 / 冯椅

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


对酒春园作 / 王呈瑞

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


赠范晔诗 / 王畴

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。


北风行 / 窦镇

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


少年中国说 / 吴鲁

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


商颂·殷武 / 龚佳育

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


塞上忆汶水 / 朱涣

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 吴庆焘

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。