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匏有苦叶

唐代 / 黄知良

思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


匏有苦叶拼音解释:

si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此(ci)相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
老(lao)妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和(he)鲍(bao)叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主(zhu)免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
延(yan)年益(yi)寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。

赏析

  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感(zhi gan)不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达(biao da)的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句(liu ju),用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对(yi dui)少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷(leng)与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

黄知良( 唐代 )

收录诗词 (1948)
简 介

黄知良 黄知良,第进士(《宋诗纪事补遗》卷一六)。仁宗皇佑间通判邕州,累官知临江军(明隆庆《临江府志》卷五)。

念奴娇·留别辛稼轩 / 司徒胜捷

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


虞美人·秋感 / 公良俊蓓

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 用辛卯

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 钮金

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


有南篇 / 壤驷玉航

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 晋郑立

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


陈万年教子 / 南门国新

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


六州歌头·长淮望断 / 称秀英

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。


三绝句 / 祁千凡

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


行香子·述怀 / 不如旋

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"