译文
酒旗相望(wang)着(zhuo)在大堤的(de)上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
参差不齐的荇菜,从左到(dao)右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回(hui)品尝。
天啊!请问世(shi)间的各(ge)位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外(wai),不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
注释
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
(10)未几:不久。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
⑻孤光:指独在中天的月亮。
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
④碎,鸟鸣声细碎