首页 古诗词 秦楼月·浮云集

秦楼月·浮云集

五代 / 张星焕

洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"


秦楼月·浮云集拼音解释:

luo yang shi nv jie qu jiang .qi wu fu mu yu xiong di .wen ci ai qing jie duan chang .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
mei dao xi yang lan cui jin .zhi yan li zhang yi qian shan ..
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
shu yan shen bi xiao .xiang lu shi hong qu .yao se han feng yun .sha chuang ji cui xu .
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .
cao se huang fen lv .song yin gu dian chun .ping sheng xin yi sui .gui qu de chui lun ..
san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
bao liu man qing shi .heng yun jia bi lin .huai yan teng zhang mi .shuai cai ji li shen .
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
shen yan jin ping ri gao shui .wang dao qian hui wu yuan si .ke tan dou jian zhan wang qi .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作(zuo)赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个(ge)贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风(feng)尘掩翳中飞到天上。
上人你乃是(shi)我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受(shou)到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即(ji)使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。

注释
[8]钱氏:指吴越王钱镠
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
驰:传。
⑤无因:没有法子。
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
121.衙衙:向前行进的样子。

赏析

  赏析三
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦(lao ku),孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  诗的第二句“今春(chun)花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中(shi zhong)的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀(fu fu)”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明(dian ming)时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

张星焕( 五代 )

收录诗词 (9533)
简 介

张星焕 张星焕,字厚培,一字掖垣,善化人。嘉庆庚辰进士,改庶吉士,官太湖知县。有《味斯轩诗草》。

踏莎行·雪中看梅花 / 单于尔槐

出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"


长相思·山一程 / 拓跋阳

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,


朝天子·西湖 / 太史雪

却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
昨日山信回,寄书来责我。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。


闺怨二首·其一 / 段干鸿远

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"


夜雨寄北 / 旷柔兆

应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。


江畔独步寻花·其五 / 东郭癸未

"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
情来不自觉,暗驻五花骢。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"


东门行 / 尾庚辰

"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。


移居二首 / 充茵灵

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
犹卧禅床恋奇响。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 欧阳丁

懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。


双双燕·满城社雨 / 百里爱涛

"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
欲问明年借几年。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"