无将大车
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。
合时若莽苍，辟处如轘辕。俨对无霸阵，静问严陵滩。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
无将大车拼音解释:
hou ren bu shi qian xian yi .po guo wang jia shi shen duo .
xian ke ci shi tou bu bai .kan lai kan qu you ku zhi ..
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
nuan qi quan gui cao shu gen .la jin ning lai duo bi yan .xiang lao di chu you bing hen .
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
qing hui fan shu cheng xiao sa .yan zhu han yun bian can qi .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
wei qian pu che wen you yin .gong jun ying lao bao tong sun ..
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
yun qing liu yi xiao xiao hui .ruo wen zhu yu zong bu zhi .
he shi ruo mang cang .bi chu ru huan yuan .yan dui wu ba zhen .jing wen yan ling tan .
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
译文及注释
译文
满屋堆着都是普通花草，你却与众不(bu)同不肯佩服。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的(de)念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我(wo)先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能(neng)好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭(zhao)王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处(chu)于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
满城(cheng)灯火荡漾着一片春烟，
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释
⒃怒：指侵犯。疆场：边疆。
11.送：打发。生涯：生活。
会得：懂得，理解。
⑹游人：作者自指。
⑾任：担当
赏析
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人(ren)，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天(jin tian)终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚(bei yi)栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹(kui tan)人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为(xia wei)怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天(jin tian)终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚(bei yi)栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹(kui tan)人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为(xia wei)怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
徐祯卿( 明代 )
收录诗词 (7263) 首
简 介
徐祯卿 徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
赠孟浩然
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
阆水歌
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。"
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
高阳台·过种山即越文种墓
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
林端片月落未落，强慰别情言后期。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
阴饴甥对秦伯
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
南歌子·有感
木坠凉来叶，山横霁后岚。竹窗深窈窕，苔洞绿龛弇.
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
铜雀妓二首
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
赠头陀师
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
无力置池塘，临风只流眄。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
雉堞屹如狂，女墙低似醉。必若据而争，先登仪狄氏。"
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
宴罢论诗久，亭高拜表频。岸香蕃舶月，洲色海烟春。
折桂令·赠罗真真
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。