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满庭芳·蜗角虚名

五代 / 白恩佑

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..

译文及注释

译文
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然(ran)奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天(tian)有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回(hui)来?
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛(meng),(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这(zhe)(zhe)样(yang)的下场,可悲啊!
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
【臣侍汤药,未曾废离】
5糜碎:粉碎。
②秋:题目。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。

赏析

  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  第四(di si),诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  首章先从周太王得(wang de)天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上(shi shang)拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦(zai meng)幻之中。而在(er zai)梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛(bei pao)弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

白恩佑( 五代 )

收录诗词 (4286)
简 介

白恩佑 字兰岩,号石仙,晚署石翁,山西介休人。道光二十七年(一八四七)翰林。山水、花卉,不袭故常。督学湖南时,每与杨海琴同游永州诸名胜。

送人游吴 / 陈必复

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


段太尉逸事状 / 王穉登

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 顾松年

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 包韫珍

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"


水仙子·咏江南 / 谢举廉

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
翻使年年不衰老。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


虞美人·曲阑干外天如水 / 释宗密

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


定风波·江水沉沉帆影过 / 牛殳

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
今公之归,公在丧车。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


柳梢青·吴中 / 周淑履

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


清平乐·黄金殿里 / 陆嘉淑

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 李殷鼎

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。