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诉衷情近·雨晴气爽

清代 / 刘琬怀

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
深山麋鹿尽冻死。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
shen shan mi lu jin dong si ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .

译文及注释

译文
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如(ru)虹。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天(tian)亮后我继续赶路,只能与返回家中(zhong)的那个老翁告别。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人(ren)推。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆(dou)荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒(man)不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望(wang)故乡!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
乘坐小轿任性而(er)往,遇到胜景便游览一番。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物,古时都可以称为币。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
(21)县官:汉代对官府的通称。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
(10)股:大腿。

赏析

  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳(chun liu)盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  下面(xia mian)四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇(xie zhao)淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经(shi jing)·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

刘琬怀( 清代 )

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简 介

刘琬怀 刘琬怀,字韫如,一字撰芳,阳湖人。刘汝器女,嗣绾妹,金坛虞朗峰室,有《问月楼集》。

寒花葬志 / 仲孙学义

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


题乌江亭 / 融大渊献

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


题柳 / 枝珏平

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


送魏八 / 夏侯利

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


大墙上蒿行 / 党戊辰

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


题骤马冈 / 单于文茹

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 申屠培灿

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


题竹石牧牛 / 竺白卉

步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 那拉明杰

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,


早梅芳·海霞红 / 管静槐

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。