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点绛唇·闺思

明代 / 许世英

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
能奏明廷主,一试武城弦。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
九州拭目瞻清光。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


点绛唇·闺思拼音解释:

jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
you ru fei peng ren .qu zhu wan li you .deng gao wang fu yun .fang fo ru jiu qiu .
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
shi geng yi jian huo .zhen chi jin shou yi .zheng zhuo lao xiang sheng .yan liu wei de gui .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
xin yue he shang chu .qing guang man guan zhong .zhi jiu ba ting bie .gao ge pi xin xiong .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .

译文及注释

译文
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
检验玉真假还需要烧满三天(tian),辨别木材还要等七年以后。
多次听说过许多仙人在(zai)这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
回来吧,那里不能够长久留滞。
(题目)初秋在园子里散步
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
浇来到嫂(sao)子门口,他对嫂子有何要求?
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小(xiao)丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运(yun)气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
为何羿将肥(fei)肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。

注释
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
[61]信修:确实美好。修,美好。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
非制也:不是先王定下的制度。

赏析

  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发(beng fa)出来的火花。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与(dong yu)美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一(diao yi)番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

许世英( 明代 )

收录诗词 (5911)
简 介

许世英 许世英(1873年—1964年10月13日),字静仁,号俊人,安徽省至德县(今东至县)人。19岁中秀才,光绪23年(1897)以拨贡生选送京师参加廷试,得一等,以七品京官分发刑部主事,从此跻身官场,历经晚清、北洋、民国三个时期,宦海浮游60余年,成为中国近代政坛上一位着名历史人物,曾任中华民国国务总理。

南乡子·自古帝王州 / 慕容泽

出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。


瀑布 / 栾水香

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
《郡阁雅谈》)
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


戏题王宰画山水图歌 / 星壬辰

简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


采桑子·年年才到花时候 / 碧鲁瑞瑞

玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


国风·鄘风·柏舟 / 邵冰香

夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


秋夜纪怀 / 南宫苗

无事久离别,不知今生死。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 原忆莲

谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。


西湖杂咏·夏 / 愚夏之

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"


西河·天下事 / 甲芮优

鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。


苏武传(节选) / 司寇睿文

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。