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夏至避暑北池

隋代 / 席炎

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"


夏至避暑北池拼音解释:

.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
.fu jian chu bei men .cheng fu shi dong ming .yi niao hai shang fei .yun shi di nv ling .
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在(zai)飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  有两个(ge)牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转(zhuan)身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐(jian)渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠(chang)百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
(24)淄:同“灾”。
95、嬲(niǎo):纠缠。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
⑹金缸:一作“青缸”。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。

赏析

  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结(bai jie)的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多(yi duo)让。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟(jue jing)也成了一种壮烈的美。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗(er shi)人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的(lu de)人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙(jing miao)新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句(shi ju):“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

席炎( 隋代 )

收录诗词 (1781)
简 介

席炎 席炎,吴兴(今浙江湖州)人。隐居南山,自号山云(清同治《湖州府志》卷八○)。

西江月·新秋写兴 / 朱良机

生事在云山,谁能复羁束。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"


戏题阶前芍药 / 应节严

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
死而若有知,魂兮从我游。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


陈太丘与友期行 / 陈偕

酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
风月长相知,世人何倏忽。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 计默

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。


壬戌清明作 / 释觉阿上

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。


赠项斯 / 王温其

桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


定风波·暮春漫兴 / 项佩

径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
湛然冥真心,旷劫断出没。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。


归园田居·其二 / 乔远炳

南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


浣溪沙·和柳亚子先生 / 胡交修

梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
风月长相知,世人何倏忽。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"


钦州守岁 / 赵彦钮

"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。