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红窗迥·小园东

南北朝 / 曹应枢

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。


红窗迥·小园东拼音解释:

guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
shi shi yan qi ke .xian shu peng ying nei .shen yue wo huang xin .de yu wang mu dui .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
.shan yue song xiao xia .yue ming shan jing xian .liao wei gao qiu zhuo .fu ci qing ye xian .
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
hao yue dian zhong san du qing .shui jing gong li yi seng chan ..
beng teng xi zhong liu .yang mang huan zhong guo .lin jie cuo shu pin .fen xia rao gui se .
.sheng zhu zhong bing quan .fen fu shu da xian .zhong jun reng zhi zheng .cheng xiang fu xun bian .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.han jia tian jiang cai qie xiong .lai shi ye di ming guang gong .wan cheng qin tui shuang que xia .
ying hao mai mei shui suo juan .wu gou duan ma bu zhi chu .ji du yan chen jin du quan .
zi ran cheng miao yong .shu zhi qi zhi de .luo luo si ji jian .mian wei wu yi xi .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地(di)之间还有秋霜
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
我东(dong)西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强(qiang)正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜(xu)毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕(shuo)大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨(xin)香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。

注释
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”

赏析

  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种(liang zhong)解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到(dao)了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不(zi bu)待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联(jing lian)两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解(li jie),并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

曹应枢( 南北朝 )

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简 介

曹应枢 曹应枢,字秋槎,号尊生,瑞安人。嘉庆己卯举人。有《梅雪堂诗集》。

七哀诗 / 谢尧仁

寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,


醉公子·漠漠秋云澹 / 侯蓁宜

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,


送梓州李使君 / 周梅叟

"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
能令秋大有,鼓吹远相催。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 许倓

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。


淡黄柳·空城晓角 / 李子中

群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
二仙去已远,梦想空殷勤。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。


满井游记 / 李载

春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,


咏湖中雁 / 丁丙

不是襄王倾国人。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


清江引·托咏 / 陈大用

"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
王吉归乡里,甘心长闭关。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"


春风 / 包兰瑛

"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。


商颂·殷武 / 罗大经

江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。