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大雅·假乐

魏晋 / 张锡爵

旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,


大雅·假乐拼音解释:

jing qi yao yao yan xiao xiao .chun jin qiong sha xue wei xiao .
zou shu ci hou zhu .zhang jian chu quan shi .zhong xi bao xie lu .xuan kai fan zheng qi .
hui jing lin you dan .jing fei xing jing bian .cao tang tai dian dian .shu you shui jian jian .
du bian han shui yi .shan xia xi yang cheng .xiao suo geng he you .qiu feng liang bin sheng ..
tan zhang wei cha mei .quan chong guai shi beng .zhong tai yi jin lei .sui miao bie liang peng .
se ran yao shao liu .guang han yao tiao luo .ren jian cong dao hai .tian shang mo wei he .
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..
.qin jiu zeng jiang feng yue xu .xie gong ming ji man jiang hu .
.bing shou jiang cheng yan zan kai .xi nian wu yue gong xian bei .ying zhou chu zhen xu chen ta .
kuang fu dang qiu mu .pian yi zai yue ming .bu zhi shen jian di .xiao se you shui ting ..
.bei ru dao jie ji tou jin .mian si sheng liang jian di quan .
.tai hua wan yu zhong .tiao yao zhi ci feng .dang qiu yi liao jue .ru wang si fu rong .
xiang shu wu yan dao jia chi .gou shan zhu jin chui sheng miao .xiang shui xing feng gu se ci .
.lan gao ruo chu xin you qian .yin zhu shao can yan bu xin .hao xiang shu sheng chuang pan zhong .

译文及注释

译文
高高的山顶上有(you)一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
  可惜的是人的情意比行(xing)云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然(ran)(ran)多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
莫非是情郎来到她的梦中?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜(shuang)已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留(liu)滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
怎堪芳草青青。可堪,意思就(jiu)是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味(wei)那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
那里就住着长生不老的丹丘生。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。

注释
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
窟,洞。
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
校尉;次于将军的武官。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。

赏析

  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷(xi),撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书(shu)其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增(geng zeng)添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不(ji bu)能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

张锡爵( 魏晋 )

收录诗词 (7368)
简 介

张锡爵 (1694—1775)江苏嘉定人,寄居吴江,字担伯,号中岩。诗摹王士祯。有《吾友于斋诗钞》。

苦昼短 / 邢铭建

片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。


采绿 / 司寇基

城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。


定风波·江水沉沉帆影过 / 鲜于育诚

为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。


立冬 / 公西巧丽

何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"


满江红·东武会流杯亭 / 房梦岚

凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"


代悲白头翁 / 尉迟盼夏

"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,


咏荆轲 / 闾丘安夏

满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"


念奴娇·春雪咏兰 / 栾苏迷

林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,


襄阳寒食寄宇文籍 / 商乙丑

华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,


庐江主人妇 / 扬雨凝

"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。