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眼儿媚·平沙芳草渡头村

两汉 / 蒋节

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
右台御史胡。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
you tai yu shi hu ..
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .

译文及注释

译文
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得(de)寂寥。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西(xi)效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称(cheng)霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文(wen)王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪(na)有没有父亲的国家呢?(谁会(hui)收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

注释
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
(19)以示众:来展示给众人。
遏(è):遏制。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
[9]无论:不用说,不必说。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
隽(jùn)俗:卓立世俗。

赏析

  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他(gei ta)的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考(zeng kao)察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千(ren qian)年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短(yi duan)句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社(dai she)会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事(dang shi)人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推(suo tui),此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

蒋节( 两汉 )

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简 介

蒋节 蒋节,字幼节,上海人。诸生。有《闲偍斋诗集》。

介之推不言禄 / 谷梁桂香

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


南岐人之瘿 / 火洁莹

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。


代秋情 / 咎丁亥

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


曲江 / 那拉海东

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


临江仙·给丁玲同志 / 亥听梦

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


沁园春·宿霭迷空 / 析书文

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
东家阿嫂决一百。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 乌孙凡桃

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


善哉行·其一 / 公冶帅

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


大德歌·冬景 / 登怀儿

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,


闻鹊喜·吴山观涛 / 费莫朝宇

"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
新月如眉生阔水。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,