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赠司勋杜十三员外

魏晋 / 王应斗

忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
东皋满时稼,归客欣复业。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。


赠司勋杜十三员外拼音解释:

hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
dong gao man shi jia .gui ke xin fu ye ..
.ru gu feng yu hua .xiang lv yin you bu .zhao ti rao quan shi .wan zhuan tong yi qu .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
.jin wen wei shi mei .ying zai han zhong li .lang bo shu fang zhen .jing hua jiu guo yi .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
yi bo xing hai lei .zhen wei lan man shen .fu shi ge ju wen .bu mian zi chang yin ..
dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶(xiong)暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩(en)泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往(wang)年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
2.翻:翻飞。
⑤孤衾:喻独宿。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
3诸葛武侯,即诸葛亮

赏析

  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通(tong)的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着(xin zhuo)连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美(mei)学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆(hun yuan),晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

王应斗( 魏晋 )

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简 介

王应斗 王应斗,彭泽蒋家巷人,为新安琅琊王氏八房后裔,字士光,号彭泽羡人。

薄幸·淡妆多态 / 谢简捷

桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。


宋人及楚人平 / 张克嶷

无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
复复之难,令则可忘。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。


满江红·江行和杨济翁韵 / 张妙净

萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


减字木兰花·斜红叠翠 / 钱忠

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,


南浦·旅怀 / 张子惠

"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 潘镠

杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
敖恶无厌,不畏颠坠。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。


听雨 / 蒋芸

只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。


好事近·湖上 / 释居慧

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


莺啼序·春晚感怀 / 张通典

涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 吴俊升

秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。