译文
万历(明神宗年号)年间(jian),钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要(yao)自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是(shi)我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们(men)一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
就没有急风暴雨呢?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
注释
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
④来日:指自己一生剩下的日子。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
⑺岩扉:指山岩相对如门。
⑾若:如同.好像是.