首页 古诗词 缁衣

缁衣

魏晋 / 杨芸

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。


缁衣拼音解释:

.mo xin mei hua fa .you lai man bao chun .bu cai chong ye ke .fu bing song chao chen .
.zhao tai ling xi shan zhi dian .shan yi dBxi shui lun lian .ci zhi lai xi miao he nian .
you lai xu jia ju .kuang nai qie suo shi .cuo e tian lao feng .cui se chun geng bi .
.di pan shan ji you ke xiang .kan kan peng peng sui shou chang .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
hui shou jian dai se .miao ran bo shang qiu .shen chen fu zheng rong .qing qian yan zu xiu .
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
ming yue sheng chang hao .fu yun bao jian zhe .you you zhao bian sai .qiao qiao yi jing hua .
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .

译文及注释

译文
我们情投意(yi)合,欢乐的生活刚开始,却彼此(ci)分离南北各一。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
锦江有一位先生头戴黑色方(fang)巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
朽(xiǔ)
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
然后散向人间,弄得满天花飞。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被(bei)陶醉。
挥挥手从此分离,友人骑(qi)的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,

注释
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
(5)“黄花千点”:无数的菊花。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。

赏析

  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳(man er)的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种(zhe zhong)任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有(que you)环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现(biao xian)出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在(ye zai)抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  2、对比和重复。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

杨芸( 魏晋 )

收录诗词 (3947)
简 介

杨芸 杨芸(1778—?),字蕊渊,清常州金匮(今无锡)人,户部员外郎杨芳灿女,同邑景州知州秦承霈室。幼受四声,慧辨琴丝,妙修箫谱,词风美流,发在片玉冠柳之间,着有《金箱荟说》,皆古今闺阁诗话。

闻笛 / 张仲时

我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。


上元侍宴 / 定徵

"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。


感春五首 / 范穆

蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。


九日酬诸子 / 曹鉴伦

谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。


长相思·去年秋 / 童承叙

"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。


论诗三十首·二十一 / 羊滔

至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。


申胥谏许越成 / 刘彝

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。


春日京中有怀 / 杨岱

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。


杨氏之子 / 竹蓑笠翁

"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


满宫花·花正芳 / 朱氏

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
誓吾心兮自明。"