首页 古诗词 端午日

端午日

先秦 / 任安士

东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。


端午日拼音解释:

dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
jing shui zhou hui qian wan qing .bo lan dao xie ru jun xin ..
.niu dou xing bian nv su jian .dong liang xu chang li jiang guan .wang gao han xiang dong xi ge .
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
chao tian wu wan bu .cao wu shi yu jie .wei huan bu neng qu .gui lai zuo ru yue .
lai shi shui xiang chu li jian .man lu hong yan qie xiang qin .
di fei jin niu an .ling huang shi shou xi .si jun tong yi wang .fan shang yuan yu hui ..
.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
.yue qi qiao lai qu diao cheng .wan tou yun hua zi qing qing .sui feng yao ye you yu yun .
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .

译文及注释

译文
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能(neng)再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到(dao)太(tai)平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
宫殿那(na)高大壮丽啊,噫!
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如(ru)果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污(wu)泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⑻晴明:一作“晴天”。
⑥承:接替。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
6.遂以其父所委财产归之。

赏析

  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作(zuo)。以此诗与之相比,虽然(sui ran)由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指(ji zhi)洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的(bai de)姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

任安士( 先秦 )

收录诗词 (4485)
简 介

任安士 任安士,字澧塘,宜兴人。诸生,少从族祖任翔受经,同治间封通奉大夫,河南光州知州。

悯黎咏 / 刘梦才

唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 洪羲瑾

连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。


古戍 / 廖应瑞

"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 李黄中

静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"


大雅·假乐 / 余寅亮

似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。


安公子·梦觉清宵半 / 黄子行

率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"


闲居初夏午睡起·其二 / 彭寿之

何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。


春宿左省 / 劳蓉君

玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。


云汉 / 度正

暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,


酹江月·驿中言别友人 / 岳嗣仪

数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。