首页 古诗词 绝句

绝句

近现代 / 赵彦镗

问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,


绝句拼音解释:

wen zi lao he shi .jiang shang qi jing nian .xi zhong sheng hong cao .suo mei fei mei ran ..
.du zuo nian jiang mu .chang huai zhi bu tong .you shi xu wen ying .wu shi que shu kong .
.nan ting hu yun jin .bei dou jiang xing fei .qi gu lin sha mo .jing mao chu luo ji .
fang gui zun zhong jiu .you lan xia diao ci .ta xiang you ming yue .qian li zhao xiang si ..
hui yu zhi .fu luo shang .wei jun yi zou chu ming guang ..
.hui cao jiao hong e .shi guang wu bi ji .cheng zhong mei nian shao .xiang jian bai tong di .
jin wo bu yang .sui yue qi tao .mian mian cong yi .qi gan gao lao .
.shi jia jin gu zhong xin sheng .ming zhu shi hu mai pin ting .ci ri ke lian jun zi xu .
ying ying ba shui qu .bu bu chun fang lv .hong lian yao ming zhu .jiang chun han bai yu .
.bao gong xing su jie .xiang ta gui shen gong .wang you sheng chen wai .rui lan chu qu zhong .
he ren song ke gu ren qing .gu ren jin ye he chu ke ..
xue zhu fan fan he ling san .cu jie qian fan wu yao lan .wu yao lan .wang ba yin .

译文及注释

译文
看秋风萧瑟而兴叹,高大的(de)松树也(ye)在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒(han),听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美(mei)梦情景!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
身上的明珠闪闪发光,珊(shan)瑚和宝珠点缀其间。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流(liu)入广袤荒原。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
我恨不得
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟(gen)他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
翠绡:翠绿的丝巾。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
(74)玄冥:北方水神。
32. 公行;公然盛行。
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。

赏析

  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然(zi ran)条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍(cang)、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的(qi de)青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊(ping diao)古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人(gei ren)以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地(zhe di)抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

赵彦镗( 近现代 )

收录诗词 (9548)
简 介

赵彦镗 赵彦镗,上虞(今浙江上虞东南)人。宋宗室。理宗宝庆二年(一二二六)进士。官两浙转运使。事见《历朝上虞诗集》卷三、清光绪《上虞县志校续》卷四。

游园不值 / 纳喇辽源

尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。


饮酒·其八 / 辛迎彤

皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
渐奏长安道,神皋动睿情。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,


昭君怨·园池夜泛 / 张简己酉

栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,


鹭鸶 / 东可心

"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。


天末怀李白 / 丑芳菲

阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"


劝学诗 / 宗政怡辰

峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
露华兰叶参差光。"
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。


古别离 / 徐明俊

四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
"圣德与天同,封峦欲报功。诏书期日下,灵感应时通。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。


沁园春·恨 / 左阳德

欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。


忆扬州 / 闾丘庚

遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。


生查子·软金杯 / 章佳凌山

"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。