致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
清光到死也相随。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
qing guang dao si ye xiang sui ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
译文
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了(liao)上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深(shen)(shen)刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都(du)是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到(dao)正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才(cai)这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟(yin)唱诗歌。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
注释
17.士：这里指有才能有胆识的人。
(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。
⑶碧色：淡颜色。翠色：深颜色。
⑸灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解：“灯久膏将尽，则其燄低暗作青色。”兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。”
[2]骄骢：壮健的骢马。
72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
赵安仁 （958—1018）洛阳人，字乐道。赵孚子。太宗雍熙二年进士。历太常丞等职。真宗朝，拜右正言，预重修《太祖实录》。迁知制诰、知审刑院，充翰林学士。从真宗至澶渊订和盟，并撰答书。后以右谏议大夫参知政事，累官至御史中丞。卒谥文定。有文集。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
宴坐峰，皆以休得名）
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。