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近现代 / 符蒙

"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
幽人坐相对,心事共萧条。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
人生开口笑,百年都几回。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。


书院拼音解释:

.xiao sa deng shan qu .long zhong yu yu hui .deng wei pan bi li .shi hua jian mei tai .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
qiu she qu jiang qian kong li .lei jing yu sa yi shi su .yun ya shuang cui ban nian si .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
yan zhang zheng ru huo .guang yin zou si che .wei you fu niao zhi .zhi kong ri guang xie .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
.chao yi sui qun dong .mu yi sui qun dong .rong hua shun xi jian .qiu de jiang he yong .
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .

译文及注释

译文
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
九月九日重阳佳节,我(wo)勉强登上(shang)高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长(chang)安,那菊花大概傍在这战场零星的开(kai)放了。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常(chang)悲伤。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪(na)里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一(yi)起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
虽然住在城市里,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游(you)历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
送来一阵细碎鸟鸣。

注释
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗(quan shi)“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是(zheng shi)被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “青袍白马有何意,金谷(jin gu)铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其(wei qi)故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

符蒙( 近现代 )

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简 介

符蒙 五代时赵州昭庄人,字适之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋,累官礼部侍郎。

赠项斯 / 李延兴

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 陈潜夫

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。


小至 / 赵光远

遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,


悼丁君 / 韩非

自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。


咏秋江 / 陈廷桂

"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。


赐宫人庆奴 / 释德止

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。


到京师 / 陶弘景

鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。


咏怀古迹五首·其四 / 李彭老

"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,


菩萨蛮·西湖 / 费锡章

"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 岳甫

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,