首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

唐代 / 李迥

往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

wang wang gui lai xian zhai xiao .nian nian wei zhu mo wu qing ..
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
.qian chi qiu shi ban .hui wu duo cui huai .yu mu jin xian wei .wei shuang he yi bai .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .

译文及注释

译文
想起两朝君王都遭受贬辱,
感受到君心就如松柏化(hua)成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望(wang)。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡(du)。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有(you)谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
鸡声嘹亮,茅草(cao)店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐(tong)木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

注释
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
相谓:互相商议。
密州:今山东诸城。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
舍:房屋。

赏析

  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  周颂三十(san shi)一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳(zhu yang)达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过(xing guo)来之后的感伤(gan shang)。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来(gui lai),天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

李迥( 唐代 )

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简 介

李迥 李迥,字叔友。徽宗时隐居丹徒。事见元《至顺镇江志》卷一九。

周颂·天作 / 林鼐

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


南园十三首 / 郭绍彭

仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 折遇兰

身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
此外吾不知,于焉心自得。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"


陟岵 / 徐楠

"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,


剑门道中遇微雨 / 王鸿儒

"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,


卜算子·樽前一曲歌 / 陆嘉淑

一世营营死是休,生前无事定无由。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。


七律·和郭沫若同志 / 陈长钧

舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。


满江红·登黄鹤楼有感 / 曹勋

"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"


一七令·茶 / 马偕

夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 李溥光

石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。