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述国亡诗

魏晋 / 赵善浥

北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。


述国亡诗拼音解释:

bei wang xin ru pei .xi gui lv bian shang .ji sui jiang yan qu .xin zhu sai hong xiang .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
ke lian bu shi sheng li zhe .shu dian yu fan luo mu ting ..
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
.ti fa de shi ming .seng ying bie ying xing .ou ti jie you zhao .xian lun bian cheng jing .
you gan bei feng ru bai ping .ba zu wei lai shui bei gong .si xiong you zai mo nan xun .
feng qian ye shui heng guan dao .ta zhuo qiu tian san si xing ..
dao chi bu kui sheng mo zai .mo yi zhang han lian lu yu ..
sheng ge jin xiu yun xiao li .du xu ci chen zui si ni ..
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
shan sou shi wang lie .zan ying you dai yong .yu tiao jie xiang kuai .fan tu ge xuan feng .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
zhi jiao jie duan cang tai se .fu shi ren chai yan shi ming ..
jiu yi jiang bian you meng liu .sui di jiu ci sui ji mo .chu fei qing chang yi feng liu .
chuang leng zhe gao xue .qi xian zhuo luan liu .xie chao ming zhu xi .deng sheng jiu liao chou .

译文及注释

译文
放眼望尽天涯,好像看到(dao)(dao)同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
腾跃失势,无力高翔;
(在(zai)(zai)这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母(mu),使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

注释
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
⑧乡关:故乡
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。

赏析

  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人(shi ren)丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天(qiu tian)。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽(qi shuang),月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体(zheng ti)现了诗人的真知灼见。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲(you qu)。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

赵善浥( 魏晋 )

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简 介

赵善浥 赵善浥,字德润,太宗七世孙(《宋史·宗室世系》一二)。理宗淳祐中知万县。事见《金石苑》。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 朱珙

昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 裘琏

相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


清平乐·春风依旧 / 刘纯炜

采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。


咏竹 / 侯涵

京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 蒙与义

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。


菩萨蛮·越城晚眺 / 张鲂

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。


塞上曲二首 / 刘仲尹

"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。


送姚姬传南归序 / 林家桂

栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"


望庐山瀑布水二首 / 冯惟健

"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"


哭晁卿衡 / 阮之武

"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。