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金缕曲·闷欲唿天说

元代 / 杨权

"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

.hao qi bao tian he .xian yuan zai jiu guo .bu yin qiu jing kuang .xin xiang wan yun duo .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
.shu guo ben duo shi .xiong wen si xiang ru .zhi zi xi nan xiu .ming zai xian neng shu .
.gong fang qing shan si .zeng yin nan chao ren .wen gu song gui lao .kai jin yan xiao xin .
yi dou sheng you zai .xiao zai dao yi qiong .wen tian ying mo mo .gui zhai tai cong cong .
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
.xiang nian zhuo gui ru sheng ye .jin ri fen mao sheng zhu en .jing pei reng jiang guo xiang lu .
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
han li fang chuan pei .yao nian zheng peng shang .ri xing lin guan que .di xi qia gui zhang .

译文及注释

译文
燕子衔来筑(zhu)巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原(yuan)则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  在此以前(qian),太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害(hai)。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难(nan)道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代(dai)农夫偿还地租,不让那农夫知道。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬(jing)的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪(lei)潮呀早已经汹涌盈眶。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
13.是:这 13.然:但是
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
⑸秋河:秋夜的银河。
报:报答。

赏析

  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥(zhi yao),塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  读这首(zhe shou)诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了(fu liao)全诗的情感内涵。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有(shi you)句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥(zhe qiao)平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到(du dao)节日风光的具体描绘。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她(wei ta)们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有(hen you)分量。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

杨权( 元代 )

收录诗词 (5895)
简 介

杨权 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。

昭君怨·担子挑春虽小 / 啊雪环

所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,


清江引·托咏 / 不山雁

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。


汾沮洳 / 巢妙彤

故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,


酒泉子·长忆观潮 / 荤夜梅

"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。


岳忠武王祠 / 司空霜

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 赫连自峰

更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。


亲政篇 / 汉谷香

引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。


巴女谣 / 宿大渊献

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。


到京师 / 马佳巧梅

"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


已酉端午 / 纳喇杰

丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"