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夜泊黄山闻殷十四吴吟

五代 / 赵寅

"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

.gao zhai sa han shui .shi xi shan seng zhi .xuan pin wu guan suo .qiong shu she wen zi .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
han lin yuan lu yi .wan shao guo huang bei .bie hou kong hui shou .xiang feng wei you qi ..
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
.gu si ke tang kong .kai lian si mian feng .yi chuang dong qi he .ting zhu ju fei chong .
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
bai ling po ju cu .kuang fu mi shou yao .shan fa jun yi shuai .guan sui yu fei xiao .
.jie gou chi liang shang .deng lin ri ji hui .qing kong jiao mi ye .yin an ji cang tai .
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
he bian zhi nv xing .he pan qian niu lang .wei de du qing qian .xiang dui yao xiang wang .
bo shang shen xian ji .an bang tao li qi .shui xi ru lu zhen .ge xiang za ying ti .

译文及注释

译文
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违(wei)法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节(jie)制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感(gan)情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前(qian)为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提(ti)起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。

注释
②阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
交加:形容杂乱。
⑤〔从〕通‘纵’。
契:用刀雕刻,刻。
⑥狖:黑色的长尾猿。

赏析

  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗(liao shi)人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情(sheng qing),回味无穷。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极(shi ji)端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一(de yi)种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

赵寅( 五代 )

收录诗词 (9893)
简 介

赵寅 赵寅,仁宗庆历二年(一○四二)为德州军事推官(《金石粹编》卷一三三)。

下泉 / 糜宪敏

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
剑与我俱变化归黄泉。"


过香积寺 / 受壬寅

郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。


青阳渡 / 习迎蕊

不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
使我鬓发未老而先化。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。


潇湘神·零陵作 / 鸿婧

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"


三山望金陵寄殷淑 / 毒泽瑛

"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,


南乡子·画舸停桡 / 巩初文

潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
我心安得如石顽。"
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。


白梅 / 习癸巳

王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。


阳湖道中 / 季元冬

结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
沉哀日已深,衔诉将何求。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"


送梓州李使君 / 狂风祭坛

今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"


踏莎行·碧海无波 / 徭若山

手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"