千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
hua ying shen bo di .yan guang ru zuo yu .xiao xiang lian du ruo .ye jin ai chan chu .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
译文
病体虚弱消瘦，以致头上的(de)纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水(shui)边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草(cao)芬(fen)芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实(shi)际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
④淮北：淮河以北地区，是齐国属地。宋地：今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区，为齐所吞并。
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
①芳时：花开时节，即良辰美景之时。
(11) 瞽(gǔ)献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
⑷两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
何由一相见，灭烛解罗衣。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
清景终若斯，伤多人自老。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
归来视宝剑，功名岂一朝。"
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。