秋莲
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。"
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
秋莲拼音解释:
cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
.feng yin chun xin bu zi you .deng xian chong xi yin duo chou .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
he mei hua biao shang .sVjia liu zhi tou .bu wei lai qu fu .he yin yu shu you ..
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .
译文及注释
译文
谢灵运足(zu)迹早被青苔掩藏。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山(shan)岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林(lin)(lin)，树枝间休息着一只只乌鸦。
荒陇牧羊回来，茫(mang)茫草原已升暮烟。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
昂首独足，丛林奔窜。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
世路艰难，我只得归去啦！
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁(ji)。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gan)愿把一身清白留在人世间。
注释
（14）清渭东流两句：仇兆鳌注：“马嵬驿，在京兆府兴平县（今属陕西省），渭水自陇西而来，经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨，上皇（玄宗）巡行剑阁，市区住西东，两无消息也。”（《杜少陵集详注》卷四）清渭，即渭水。剑阁，即大剑山，在今四川省剑阁县的北面，是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》：“益昌有小剑城，去大剑城三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁也。”
（13）出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。
352、离心：不同的去向。
而：可是。
①范成大在绍兴二十四年（1164）任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。
赏析
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出(xie chu)自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我(zi wo)安慰来结束了。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一(shi yi)月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头(zhi tou)的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出(xie chu)自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我(zi wo)安慰来结束了。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一(shi yi)月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头(zhi tou)的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
彭思永( 清代 )
收录诗词 (5686) 首
简 介
彭思永 （1000—1070）吉州庐陵人，字季长。仁宗天圣进士。历知州县，有治状。入为侍御史，极论内降授官赏之弊，又反对外戚秉政、宦侍建节，解台职，出任湖北转运使，历州府。英宗治平中，召除御史中丞，复谏勿称濮王为亲。坐事知黄州、太平州。神宗熙宁三年，以户部侍郎致仕。
荆州贼平临洞庭言怀作
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
临江仙·梅
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
秋夕旅怀
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
愚人食盐
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
蜀相
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
"荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
富贵不能淫
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
鹦鹉赋
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
"浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
九日登高台寺
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
人月圆·甘露怀古
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
忆江上吴处士
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。