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清平乐·检校山园书所见

未知 / 陶琯

"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
见《闽志》)
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。


清平乐·检校山园书所见拼音解释:

.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
chang xi cun xin gui wei de .qi tiao can zhu du chou chu ..
jian .min zhi ..
dao tou de sang zhong xu da .shui dao yu qiao you shi fei ..
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
.xian tong shi dai wu qing she .huan sha jin zhang xu shi jia .po chan jing liu tian shang le .
.gu li hua ying jin .jiang lou meng shang can .ban sheng yin yu guo .yi ming da he nan .
rong sheng ji he liu luo jiu .qian ren jin bao bao fu sheng ..
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
feng shi chui yu xi gan kun .zuo qian quan ma cheng nan ce .you tan zan ying zui fu en .
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  我(wo)对日复一日的水行客(ke)宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追(zhui)寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
其一
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治(zhi)理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势(shi),正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己(ji)是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
这都是战(zhan)骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

注释
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
⒀曾:一作“常”。
194、量:度。
同: 此指同样被人称道。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市

赏析

  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  第一部分
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致(bie zhi),所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵(gui),旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣(de han)畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如(min ru)子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

陶琯( 未知 )

收录诗词 (3893)
简 介

陶琯 陶琯,字梅若,秀水人。有《缘蕉山馆诗》。

惜春词 / 夏侯鹤荣

周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 势新蕊

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


鹦鹉 / 屈雪枫

应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。


鹊桥仙·春情 / 旷傲白

却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"


对酒春园作 / 亓官静云

"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"


小雅·四月 / 钟离治霞

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 剑梦竹

"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 局智源

半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"


葬花吟 / 公叔育诚

举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"


寡人之于国也 / 冠明朗

"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"