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惜芳春·秋望

未知 / 高其倬

学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。


惜芳春·秋望拼音解释:

xue hua e mei du chu qun .dang shi ren dao bian cheng en .
.er yue fang you shi .kai xuan wang xiao chi .lv lan ri tu ye .hong rui xiang ying zhi .
.bao tai song tian wai .yu nian bu yun duan .ri li zhong yang jing .feng yao ji yue han .
han hou san zhang ling .zhou wang wu fa bing .xiong nu qiong di jiao .ben zi yuan zheng shuo .
xia che sui yi cheng .shi ma xian yu bu .ku shuang yi ye cao .ai ri yang jiang xu .
chao tian ban ye wen yu ji .xing dou li li ai long yi ..
ji ji tong shi ren .tai ting ming jian lv .yu yi bei zi wei .wu zuo qu chen zi .
mu gua cheng you bao .yu chu lun wu shi .yi yi zhi gong zhe .ping sheng zhuang tu shi .
deng lou fei cheng wang .mu xiao shi xin ku .he yi tian le zhong .zhi jin zou hu qu .
he zeng zhuan ye feng wei ping .jian shu cong dao mi tu hua .zhi qu na jiao pei lu ting .
lun zhou zi nao .qian zhi bu ting .ni liao jian jiu .jing ji xuan sheng .
huang hui yao zhou ri .qing xian ye song feng .hui wang gan quan dao .long shan yin han gong ..
zi xian hu qi dian .gong nv shi bu lao .xia you fu jun miao .li zai chuan sa sao .
shan zhi yin zuo weng .gong jian bi cheng tai .yu yan feng nian xiang .piao yao xian zao lai ..
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
cang cang wan li dao .qi qi shi nian bei .jin ye qing lou shang .huan ying zhao suo si ..
zhong you qiao song shu .shi wo chang tan xi .bai chi wu cun zhi .yi sheng zi gu zhi ..
si lan fei chen zha .cheng shang yin yu bei .yi guan peng hai bian .shui yan bai liang zai .

译文及注释

译文
月亮偏在离别时散播光泽,想必思(si)念故人(ren)会使得妻子为之蹙眉吧。
众多的(de)牛马放牧,导致原上(shang)春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
为什么要一个劲儿地说(shuo)它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各(ge)种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道(dao)德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
其一
绕(rao)房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
回来吧。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
(32)时:善。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
49. 客:这里指朋友。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
⑼本:原本,本来。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
⑼清霜残雪:形容鬓发苍白,如同霜雪,谓年已衰老。思难任(rèn):忧思令人难以承受,即指极度忧伤。思,忧思。难任,难以承受。任:一作“禁”。

赏析

  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的(de)思念。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影(ying)”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人(wu ren)遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患(you huan),亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘(hui)求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

高其倬( 未知 )

收录诗词 (1649)
简 介

高其倬 高其倬(1676(丙辰年)—1738)清代官员、诗人。字章之,号美沼、种筠,辽宁铁岭人,隶汉军镶黄旗,指头画创始人高其佩堂弟。康熙三十三年进士,迁内阁学士。世宗朝历云贵、闽浙、两江总督。在闽请解除民间出海贸易禁令,后以故降为江苏巡抚。干隆初,官至工部尚书,卒谥文良。有奏疏及《味和堂诗集》。

凤箫吟·锁离愁 / 荆凌蝶

昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空,吴王台榭春梦中。
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。


富贵曲 / 纳喇娜

两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 诸葛可慧

雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"


离骚 / 勤甲戌

开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"


湖上 / 张廖红岩

生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
天文岂易述,徒知仰北辰。"


小雅·正月 / 仲孙彦杰

百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。


江畔独步寻花·其六 / 逯佩妮

金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
浦暗渔舟入,川长猎骑稀。客悲逢薄暮,况乃事戎机。"
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。


好事近·秋晓上莲峰 / 偕思凡

踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)


生查子·新月曲如眉 / 御屠维

一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。"
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。


善哉行·伤古曲无知音 / 初戊子

委曲风波事,难为尺素传。"
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
疆场及无事,雅歌而餐饭。宁独锡和戎,更当封定远。"
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"