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武陵春·桃李风前多妩媚

先秦 / 励宗万

贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。


武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:

zhu zhi yu he cai ban bing .ji yu a lian ti shu xing ..
.liao liao lan tai xiao meng jing .lv lin can yue si gu ying .
pu kun huan dang wu .zhang mu bian cheng tian .ye ke wei ti feng .tou er yu chan zhan .
tui jie feng shuang bian .liu nian fang jing qin .chi he zu you qi .yan zhu you fan yin .
jiang qing niu zhu zhen .jiu shu bu bing chu .wei ci qian xian yi .feng liu si bu gu ..
chuan jing kan hua fa .chi bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
.jing pei pian pian yong han guan .jun xing chang de yuan ren huan .fen zhi nan tai zhi li zhong .
jie shu che yu qiang you wang .he feng ji ri dong gao shang .luan feng can cha mo shang xing .
ge dao dang zai zao .qian guang si ke qu .mu yan cai bu cai .wu zhi yang sheng zhu ..
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
fei long lao ma zeng jiao wu .wen zhuo yin sheng zong ju tou ..
.xin qi han man wo yun jiong .jia ji piao ling shui shang ping .
.jing si tang shang hua san shen .hui zuo xian gong du mei ren .ci e yu shu jin zi gui .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
.ye tang hua fu di .shan guan ye lai yin .ma ji chuan yun qu .ji sheng chu jian shen .
ning jia bei si ma .qing jing yan gu luan .min ce hui yin zai .du ren xue ti kan ..
qian ren xie lian zhu .yi tan pen fei xian .cuo rUman shan xiang .zuo jue yan fen bian .

译文及注释

译文
你大哥外出远行,大嫂你别跟(gen)陌生人说话。
青漆的楼阁紧临(lin)大路,高大的宅门用的是两道门栓。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮(yin)这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由(you)自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦(meng)胧的月色里,树影婆娑。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流(liu)变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
⑥细碎,琐碎的杂念
小集:此指小宴。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
谓:对,告诉。
94、子思:孔子之孙。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
②畿辅:京城附近地区。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难(ku nan)历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池(xian chi)之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终(shi zhong)如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的(xue de)喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

励宗万( 先秦 )

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简 介

励宗万 (1705—1759)清直隶静海人,字滋大,号衣园。励廷仪弟。康熙六十年进士,授编修。雍正时官至内阁学士、礼部侍郎。干隆间以负气纵恣,遇事疏率,遭人攻击,致再起再斥,革职回里。后再起为侍讲学士,终光禄寺卿。好诗词,尤工书法。

宴清都·初春 / 邓汉仪

"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
司马一騧赛倾倒。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 赵铈

"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 释代贤

"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。


天上谣 / 孔昭虔

洛阳家家学胡乐。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"


清明即事 / 方子容

"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。


幽州夜饮 / 钟季玉

不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


与陈伯之书 / 林积

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"


水仙子·渡瓜洲 / 谢遵王

偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


归嵩山作 / 袁邮

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。


汴京元夕 / 高湘

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"