首页 古诗词 端午日

端午日

五代 / 杜臻

行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"


端午日拼音解释:

xing chun ruo dao wu xi shang .ci chu qian wei zheng mian feng ..
zuo shi luo song zi .chan chuang yao zhu yin .shan ling pa jing ding .bu qian ye yuan yin .
he fa sheng he su .long men shang ku chi .diao chong xiu lang jian .gan lu gui ming shi .
miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
.tou zi xun pao guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian .
hao shi quan jia dao .jian wei feng zhao lai .shu yin xiang zuo zhang .hua jing luo cheng dui .
zhang jiang liu shui pin .dang dao bai yun keng .wu yi gong wen jie .er jiang xue jian qing .
qi niao ci sha zhi .shan wu ge shui ti .hui ji ban qin hai .tao bai yu ci xi ..
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
zhu shou si ming sheng .qu nuo kan gui shen .tuan yuan duo shao bei .mian qin du lao jin .
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .
hua cheng ying you rui .wei zhong zhuan wen pin .yong zuo yan mei ri .zheng hui wo zhe ren ..

译文及注释

译文
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
树木轻摇啊秋(qiu)风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子(zi)孙也终会因为自己的无知而(er)心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从(cong)前流放到陇水的经历。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
日暮时投宿石壕村,夜里有差(cha)役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
阴风从西北吹来,惨淡地随着(zhuo)回纥。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带(dai)着云烟。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
新鲜的想法(fa)源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
⒅善:擅长。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
⑺燃:燃烧
怠:疲乏。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。

赏析

  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱(fan li),给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存(yi cun)在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西(xian xi)南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业(ji ye)而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并(que bing)不合乎实情。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园(xi yuan)待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

杜臻( 五代 )

收录诗词 (6511)
简 介

杜臻 (?—1705)清浙江秀水人,字肇余。顺治十五年进士,累官吏部侍郎。康熙间以海壖弃地安置耿、尚余党,臻往视形势,遍历沿海,区置有方。官至礼部尚书。有《经纬堂集》、《闽粤巡视纪略》、《海防述略》等。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 芒壬申

"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。


蝶恋花·送潘大临 / 慕容艳丽

拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。


司马光好学 / 图门辛未

尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 醋怀蝶

"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。


忆住一师 / 公西若翠

"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。


示长安君 / 蒿书竹

"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 公叔静

粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。


浩歌 / 淳于屠维

"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 东方癸巳

丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 公叔雅懿

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"