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香菱咏月·其一

南北朝 / 艾性夫

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
九州拭目瞻清光。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


香菱咏月·其一拼音解释:

wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
fan fan sui bo lan .xing xing ren lu yi .gu lin ri yi yuan .qun mu zuo cheng yi .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .

译文及注释

译文
宛如出清水的(de)芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  那远远的梁山(shan),堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要(yao)高。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
不要去遥远的地方。
  有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一路上经过的地方,青苔(tai)小道留下鞋痕。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引(yin)池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。

注释
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
⒂登登:指拓碑的声音。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
68.异甚:特别厉害。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。

赏析

  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之(cheng zhi)为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变(gai bian)这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照(dui zhao)的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见(ke jian)离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

艾性夫( 南北朝 )

收录诗词 (5849)
简 介

艾性夫 艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 杨宛

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


责子 / 波越重之

"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。


七绝·刘蕡 / 舒逢吉

争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
《零陵总记》)
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 周启

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


满宫花·花正芳 / 吴竽

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


谒金门·秋感 / 范季随

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
见《吟窗杂录》)"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


前有一樽酒行二首 / 周嘉猷

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。


小园赋 / 德新

戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
再礼浑除犯轻垢。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"


夜看扬州市 / 沈宏甫

唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。


折杨柳歌辞五首 / 单夔

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"