二翁登泰山
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
二翁登泰山拼音解释:
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
huai xi wei fan ban nian qian .yi jian huai xi zhen yun he ..
.lao jiang bai sou bi huang gong .jin gu you lai shi bu tong .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
.mo chou yi qu wu qiong shi .man ku ru jin you xian shen .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
译文及注释
译文
金阙岩前双峰矗立入云端，
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太(tai)迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
寂寞的一株小桃树，没(mei)人欣赏，默默地开着红花(hua)。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
雨后，漫天的愁云被风吹散，明(ming)月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不(bu)起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀(xi)在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登(deng)高望远就当做回到了故乡。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
妇女温柔又娇媚，
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
注释
①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
⑹鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
⑿君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳：“为”后省宾语“之”（代贤者）。难，谓困难。耳，而已，罢了。无土不王：这里用的是一句古语。
⒁之：到。汶阳川：指汶水，因汶阳靠近汶水故称。
27、宿莽：草名，经冬不死。
（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
赏析
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性(xing)，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃(nan tao)。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
“朝市不足问，君臣随草(sui cao)根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性(xing)，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃(nan tao)。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
“朝市不足问，君臣随草(sui cao)根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
创作背景
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
汉江临泛 / 汉江临眺
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
岂是贪衣食，感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
渔家傲·题玄真子图
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
南乡子·洪迈被拘留
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
庭燎
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
忆秦娥·情脉脉
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
西江月·别梦已随流水
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
曾经穷苦照书来。"
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
咏兴国寺佛殿前幡
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
题武关
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
何由得似周从事，醉入人家醒始还。"
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。