译文
碧绿的(de)江水把(ba)鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身(shen)旁。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
秋色渐(jian)渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
注释
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。
③西泠:西湖桥名。
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
(3)耿介:光明正直。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
②稀: 稀少。