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鹦鹉赋

近现代 / 石姥寄客

江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
平生洗心法,正为今宵设。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


鹦鹉赋拼音解释:

jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
shen yuan wan wu ri .xu yan liang you feng .jin diao zui kan hao .hui shou zi yuan dong ..
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
.qi wan lian chun nuan .gui chi ai yue ming .fang yong chang bao shui .wen jian qie xian xing .
xing wei you shi qian .xin yu wu shi qi .zhong yi yi yi kuang .wai lei du ruo yi .
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
ping sheng xi xin fa .zheng wei jin xiao she ..
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
.shuai rong jin de wu duo jiu .qiu bin xin tian ji xu shuang .zong you feng qing ying dan bao .
.chun jing xiao feng wei .ling chen dai jiu gui .yuan shan long su wu .gao shu ying chao hui .
qian you shui xin ting .dong dang jia lian yi .hou you kai he tang .han wen bian tian shi .

译文及注释

译文
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
饮一杯浊酒,不由(you)得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地(di)。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
空林饿虎白昼也要出来咬人。
有时候,我也做梦回到家乡。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯(ken)拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
庄周其实知道自己只是向往(wang)那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳(yang)西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
清晨我将要渡(du)过白水河,登上阆风山把马儿系着。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
她善唱新歌,甜润的歌喉(hou),美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
(4)深红色:借指鲜花
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
剑门:剑门,在今四川剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。

赏析

  “狂来轻世界,醉里得真(de zhen)如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改(wei gai)本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来(chu lai),总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选(yu xuan)择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚(di jian)密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

石姥寄客( 近现代 )

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简 介

石姥寄客 石姥寄客,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

一箧磨穴砚 / 乌孙治霞

阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
清浊两声谁得知。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"


清平乐·风光紧急 / 东涵易

大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
寄言狐媚者,天火有时来。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


登望楚山最高顶 / 寸戊辰

机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


相见欢·落花如梦凄迷 / 歧戊辰

亦应不得多年听,未教成时已白头。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 扬泽昊

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 帖依然

凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 同之彤

雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


十七日观潮 / 章佳己丑

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。


旅夜书怀 / 皇甫妙柏

"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,


青阳 / 盖妙梦

绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"