国风·郑风·子衿
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
歌吹千秋节，楼台八月凉。神仙高缥缈，环珮碎丁当。
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
国风·郑风·子衿拼音解释:
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
ming ri zhao shu xia .zhe chi nan huang qu .ye deng qing ni ban .zhui che shang zuo gu .
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
译文及注释
译文
葛藤缠绕绵绵长，在(zai)那大(da)河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫(jiao)人妈(ma)妈心悲凉(liang)。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只(zhi)见暮雪在纷飞。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关(guan)山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘(yuan)故。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
注释
193.反，一本作“及”，等到。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
3、向：到。
77、嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天临朝时，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
(1)张华诗：“朱火青无光。”张协诗：“钻燧忽改木。”吕向注：“改木，谓改其钻火之本也。”
赏析
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心(hen xin)情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景(chu jing)生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
最后两句(ju)“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对(miao dui)。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败(bai)，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那(shi na)些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心(hen xin)情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景(chu jing)生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
最后两句(ju)“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对(miao dui)。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败(bai)，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那(shi na)些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
龚鼎臣( 唐代 )
收录诗词 (1385) 首
简 介
龚鼎臣 （1010—1087）宋郓州须城人，字辅之。仁宗景祐元年进士。初为平阴簿，后历知州县。迁起居舍人，同知谏院，转吏、礼二部郎中。尝请汰滥官冗兵，禁奢靡，又屡上疏劝皇太后还政英宗。论大事无所顾忌，然词气平和，多被采纳。后出知应天府，徙江宁。神宗朝，累官判太常寺，留守南京。后知青州提举宫观，以正议大夫致仕。有《东原录》、《周易补注》等。
山居示灵澈上人
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
秋至怀归诗
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
赠王粲诗
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
桃源洞里觅仙兄。"
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
田家词 / 田家行
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
广宣上人频见过
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
"慈恩塔上名，昨日败垂成。赁舍应无直，居山岂钓声。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
三槐堂铭
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
叉手胶粘去，分鬃线道絣.自言无战伐，髀肉已曾生。"
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
酬屈突陕
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
鸟鸣涧
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
书愤
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。