译文
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
奉皇命来(lai)收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
成群的鸡正在乱叫,客人(ren)来时,鸡又争又斗。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中(zhong)的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世(shi)上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁(jin)止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶(ye)秋霜染过,艳比二月春花。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报(bao)主人的。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注(zhu)》
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
秋风不知从哪里吹(chui)来,萧萧地送来了大雁一群群。
注释
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
⑴《唐书·地理志》:夔州巫山具有巫山。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
瀹(yuè):煮。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
洸(guāng)洸:威武的样子。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。