首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

两汉 / 释文雅

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
.zi cong jiao si yi xiang yi .gong jian yang hua qi du fei .dai mao chuang kong shou zhen xi .

译文及注释

译文
三山云雾中隐现如落青天外(wai),江水被白鹭洲分成两条河流。
手里都带(dai)着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
  春天,隐公准备到棠地观看渔(yu)民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋(qiu)、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙(miao)进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗(qi)等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶(ye),带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。

注释
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
14.“岂非……哉?”句:
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。
〔朱崖〕红色的山崖。
予心:我的心。

赏析

  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
其四
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此(yin ci),当这(dang zhe)最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途(yan tu)恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上(zhi shang)。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

释文雅( 两汉 )

收录诗词 (9435)
简 介

释文雅 释文雅,号正庵,俗姓林,长汀(今属福建)人。总角游方外,得业于毗陵,遍参丛林,诸方知识唿为小雅。归主开元法席逾三十年。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 邰语桃

"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。


季札观周乐 / 季札观乐 / 北晓旋

"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"


感遇十二首 / 紫婉而

何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,


山中夜坐 / 鲁幻烟

自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


中秋月二首·其二 / 端木云超

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
举目非不见,不醉欲如何。"
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"


君子有所思行 / 尉迟志诚

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。


河中之水歌 / 邬思菱

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 香兰梦

对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


沁园春·读史记有感 / 澹台长春

不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。


秋夕旅怀 / 裘初蝶

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。