遐方怨·花半拆
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
遐方怨·花半拆拼音解释:
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
译文及注释
译文
我在(zai)这黄河岸边祭下一樽美酒(jiu)，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁(sui)月。我衣(yi)襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
清晨听到游子高唱离(li)别(bie)之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
浓浓一片灿烂春景，
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲(xian)居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
注释
19、窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。
(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
⑥金波二句：金波，月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”
⑺烟霄路非赊：“烟霄路”，即云霄路，意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊，远也，“非赊”，意为不远。
⒇将与：捎给。
赏析
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以(ke yi)证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述(xu shu)早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕(yue xi)，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
其六
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生(wu sheng)长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭(di jie)示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以(ke yi)证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述(xu shu)早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕(yue xi)，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
其六
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生(wu sheng)长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭(di jie)示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
仲永檀( 明代 )
收录诗词 (6186) 首
简 介
仲永檀 山东济宁人，字襄西。干隆元年进士，考选陕西道监察御史。劾步军统领鄂善受贿，擢佥都御史，再擢左副都御史。七年，以密奏留中事泄于鄂容安，革职问罪，寻病死狱中。
文赋
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
贾生
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
还因访禅隐，知有雪山人。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
酒泉子·无题
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
自责二首
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
非君独是是何人。"
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
豫让论
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
玉楼春·皇都今夕知何夕
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
蝶恋花·春暮
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
咏秋兰
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
宝帐香重重，一双红芙蓉。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
阳春曲·笔头风月时时过
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
欧阳晔破案
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
姜师度，更移向南三五步。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。