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鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

金朝 / 胡发琅

归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解释:

gui ying ru cao jin .luo yue ying chuang chen .shi lei wu ren jue .chang yao xiang bi yin ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
jiang sha chui dian jing .bai yu fu yi qing .hong yan bei tian yuan .gui yu jue shui qing .
jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .
wan xiang jie gui zhang .san guang qi dun xing .yue che cai nian lang .ri yu yi fan ming .
chu tian liang yu zai gu zhou .zhu xi jin hai chao jie ying .du shu bian huai ye jin liu .
xie jian ying ye shu .tao gong ai wu lu .you ran yuan zhe huai .sheng dai piao chang ju .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .

译文及注释

译文
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至(zhi)?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红(hong)兰,江的碧波,一定会让(rang)他怀念深情的潇湘。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
只为报(bao)答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
姑且带着子侄(zhi)晚辈,拨开树丛漫步荒墟。

注释
54、瑶象:指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”
⒁孰:谁。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
⑿迨(dài带):及,等到;乘时。泮(pàn盼):分,此处当反训为“合”。冰泮,指冰融化。
①扶苏:树木名。一说桑树。
峨峨 :高
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
②准拟:打算,约定。
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。

赏析

  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面(mian),作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和(wu he)行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝(lao zhi)术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮(chen fu),人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  其二
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏(huang hun)时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

胡发琅( 金朝 )

收录诗词 (1814)
简 介

胡发琅 胡发琅,字肃藻,江西兴国人。同治癸酉拔贡。有《肃藻遗着》。

鹧鸪天·桂花 / 王温其

"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。


耒阳溪夜行 / 姚阳元

"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。


赠阙下裴舍人 / 朱英

"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"


念奴娇·登多景楼 / 刁文叔

"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。


思美人 / 张师德

回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。


张佐治遇蛙 / 罗运崃

石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。


游虞山记 / 释觉真

岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"


望岳三首·其三 / 郑之珍

泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
别后如相问,高僧知所之。"


常棣 / 刘令右

"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
孝子徘徊而作是诗。)
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。


去者日以疏 / 郭麟

气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。