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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

金朝 / 李林蓁

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
.gan wang zhong yuan shi .wei mang dong he chun .zuo kan zhong wei shi .gui wo shi ying zhen .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国(guo)家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声(sheng)。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己(ji)知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风(feng)絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江(jiang)水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。

注释
楹:屋柱。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
40. 几:将近,副词。

赏析

  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心(xin)愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理(ge li)想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗主要(zhu yao)以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语(qi yu)”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元(yuan)化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和(lu he)批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

李林蓁( 金朝 )

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简 介

李林蓁 李林蓁,罗定州西宁县(今广东郁南)人。明神宗万历间人。事见明万历《西宁县志》卷八。

秋夕 / 邵葆醇

"落去他,两两三三戴帽子。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


泊平江百花洲 / 明本

"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 邓原岳

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


南柯子·十里青山远 / 卢渥

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


若石之死 / 桑介

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


望岳三首 / 邓钟岳

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
应知黎庶心,只恐征书至。"


江南春怀 / 蔡碧吟

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 陈凤仪

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


玉楼春·东风又作无情计 / 沉佺期

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


阳湖道中 / 杨起元

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,