首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

元代 / 陈迁鹤

欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

yu xiao hui hou gu .kong zhuan zuo lai bao .you yu ying nan bao .hu yi bu yi bao .
nian nian zhi zuo sheng ping zi .gao ying nan shan xian shou shang ..
.wu zhong shi ri cen cen yu .xiao zheng bi xia hao jia ku .ke lian lin dun lu xian sheng .
ru wen gong jian yu .jian jian shi xi ti .ke pai yi mu jian .gong ming bei jin shi .
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
liao jun xiang qing yi .zhi qie wu zhi qin .kuang dang shou ming li .bu ling zai jia ren .
.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
.qu shi fei shen shi .shan zhong shi xing qing .ye hua duo yi se .you niao shao fan sheng .
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
ke dao pin jia ying bian xi .yun han feng duo yin lang jian .kun shan huo hou yu hui fei .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
.shou zhao cong hua sheng .kai qi fa di zhou .ye yan xin yi shu .can zhao gu shan qiu .
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .

译文及注释

译文
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
记住西湖的西岸,春日最美的山(shan)隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了(liao)我而沾湿衣襟,洒落泪水。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹(ying)的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿(lv)杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
人生好像旅客寄宿,匆(cong)匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
花瓣挂满清(qing)凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。

注释
12、纳:纳入。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
并州:古代地名,生产锋利的刀剪。
岂:难道。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
[2]寥落:寂寥,冷落。
⑧庐:本指乡村一户人家所占的房地,引申为村房或小屋的通称。这里指书房。

赏析

  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他(de ta)回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难(mo nan),终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相(ba xiang),最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事(zhi shi)大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

陈迁鹤( 元代 )

收录诗词 (2781)
简 介

陈迁鹤 (1639—1714)清福建龙岩人,字声士。康熙二十四年进士,授编修,历官至左春坊左庶子,入直南书房。生平勤于着述,有《易说》、《尚书私记》、《毛诗国风译》、《春秋纪嶷》、《春树堂文集》。

终南望余雪 / 终南望残雪 / 梁熙

斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
却是九华山有意,列行相送到江边。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。


绝句二首 / 李如筠

"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,


廉颇蔺相如列传(节选) / 德亮

与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。


古宴曲 / 池生春

"北去南来无定居,此生生计竟何如。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
宜尔子孙,实我仓庾。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"


湘春夜月·近清明 / 徐崧

未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"


送范德孺知庆州 / 钱界

云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
偃者起。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。


商颂·长发 / 徐骘民

倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 傅起岩

不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,


春日京中有怀 / 同恕

遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。


春日行 / 卢熊

蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。