临江仙·癸未除夕作
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
临江仙·癸未除夕作拼音解释:
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
yi mao ben chun gu .wen zhang duo jia li .yan yin gu xiang ren .feng yi wei lun ti .
.yi pian gu fan wu si lin .bei feng chui guo wu hu bin .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
zhen zhong fen qi yi bei jiu .qiang jia can fan shu yin shi ..
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .
译文及注释
译文
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天(tian)还能有几次？
可进了车箱(xiang)谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
神龛里的遗像默默无(wu)语，只好让那谯周随意而行。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱(cong)茏，等待着我的归来。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知(zhi)道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
注释
⑶霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。霜风，秋风。凄紧，一作“凄惨”。
263、受诒：指完成聘礼之事。
3.傲然：神气的样子
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
（33）衔感：怀恩感遇。衔，怀。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑶此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
④翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
赏析
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着(sui zhuo)他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣(shang xin)赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现(zhan xian)出作者的雄心抱负与宏才大略，也反(ye fan)映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八(wei ba)家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣(shang xin)赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现(zhan xian)出作者的雄心抱负与宏才大略，也反(ye fan)映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八(wei ba)家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
创作背景
苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。
方鹤斋( 五代 )
收录诗词 (2664) 首
简 介
方鹤斋 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
七夕穿针
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
新婚别
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
琵琶行 / 琵琶引
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
静女
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
衡门
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
"重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
长干行二首
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
莲浦谣
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
何当共携手，相与排冥筌。"
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。"
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
闲居初夏午睡起·其二
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
见《吟窗杂录》）"
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，