译文
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文(wen),老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
田头翻耕松土壤。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
再向北走二百里(li),有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流(liu)去,注入黄河。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后(hou)。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡(fan)是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
不死(si)之国哪里可找?长寿之人持何神术?
跟随驺从离开游乐苑,
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
我难道是因为文章而著名吗(ma)?年老病多也应该休官了。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
注释
入门,指各回自己家里。
⑹动息:活动与休息。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
(10)山河百二:险要之地。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。