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诉衷情·送述古迓元素

唐代 / 杨基

"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

.xian zhou xian le zui xing chun .shang jie xi feng xia jie ren .qi xiu feng qian wen ye he .
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
ci ri nian qie shao .shi gu chang you yi .jian duo zi cheng chou .bu dai yan se shuai .
ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
bai shi bi yi luan .qian nian fang yi ren .wu sui han mo zi .qi gai gan bu qun .
ye yu qiong sheng shang duan qiang .bai sui yi wei cheng ren ran .dan xiao shui ken jie ti hang .
wei di jun hou yi ri en .hong la you shi huan ru meng .pian fan he chu du xiao hun .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
ji she san shan lv .lai yu wu dou liang .ren xue kong cheng que .qian shen ru guan cang .
pei hui wu zhu leng wu yan .qiu jing sha ting ru ye tian .
ju dai hong ya qian shi xing .dao wai yin shu ying you yi .yan qian chen tu jian wu qing .
xin wen duo shuo zhan zheng gong .sheng min you hen jiang shui su .hua mu wu qing zhi zi hong .
xu yu qin ti yu zhuan ming .yue ku han can lin shui pei .feng wei piao duan xi yun ying .
.gu ren wei yu ji xian bei .suo gui chou chang de jiu kai .
wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..
.jiu dian qiu yan dai se kong .lv hua gui si po wu qiong .mei bei yu he shen nan ren .

译文及注释

译文
表美如水波纹新袄刚(gang)做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到(dao)正义的事情不去做就是没有(you)勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且(qie)推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱(bao)美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
悲叹昔日还在园林(lin)里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖(xiu)拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
4.候:等候,等待。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道(dao)诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法(fa)自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似(you si)风情速写,富有边塞生活情趣。
  鉴赏二
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受(gan shou)特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

杨基( 唐代 )

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简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

踏莎行·祖席离歌 / 淳于惜真

花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 佟佳焦铭

冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
所以问皇天,皇天竟无语。"


妾薄命 / 南宫培培

超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。


咏虞美人花 / 侍殷澄

两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。


秣陵 / 南宫范

长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。


登金陵雨花台望大江 / 潮训庭

壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 税玄黓

"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。


怨词 / 伯闵雨

自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。


浪淘沙·秋 / 楼恨琴

"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,


中秋对月 / 孔丽慧

还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。