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晨诣超师院读禅经

隋代 / 曾唯仲

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,


晨诣超师院读禅经拼音解释:

ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
lin can tu geng shi .chang kong wei fu gu ..
.tian zi gu gong shou .zhang ren shan yue ling .chu shen shi dan chi .ju he ling qing ming .
ben bo zou feng chen .shu hu zhi yun lei .yong mao chu huai dian .ru mu zheng chu cai .
qu chi yin gao shu .xiao jing chuan cong huang .jiang niao fei ru lian .shan yun lai dao chuang .
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
xin sui zai chao ye .li yu yuan mao dun .bao bing pai jin men .shuai rong qi wei min ..
zhen xiang jia jia fa .qiao sheng ge ge tong .fei shuang ren qing nv .ci bei ge nan gong .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .

译文及注释

译文
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠(kao)车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
香炉峰(feng)升起一轮红日,飞瀑映照幻(huan)化成彩虹。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公(gong)指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
想我(wo)腰间弓箭,匣中宝(bao)剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留(liu)下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制(zhi)仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

注释
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
而已:罢了。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
去:丢弃,放弃。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。

赏析

  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是(qing shi)强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山(tian shan)”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态(tai)(tai),也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

曾唯仲( 隋代 )

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简 介

曾唯仲 曾唯仲,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 颜令宾

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"


陟岵 / 李逸

"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。


别严士元 / 王老志

时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


答庞参军 / 王彪之

劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。


今日良宴会 / 魏一鳌

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


烛影摇红·元夕雨 / 刘敦元

宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 易镛

莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。


南征 / 蒋金部

赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。


眉妩·戏张仲远 / 马戴

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"


沈下贤 / 庞其章

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。