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周颂·我将

明代 / 张绍龄

野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"


周颂·我将拼音解释:

ye shui ye hua qing lu shi .gu guo ji nian you zhan dou .yi xiang zhong ri jian jing qi .
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
.sheng zai wu shan geng xiang xi .bu zhi he shi dao ba xi .
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
huang ju yin xuan que wei kai .shang guo mo gui rong ma luan .gu ren he zai sai hong lai .
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
.meng long you ji guan xian sheng .jin z9yu han jiu ban xing .
fang zi bu he bing chang ren .yun zai yao tian yu zai chen .
gu yuan jing luan you kong gui .shan cheng yu mu ren yan lian .jiang yue chu han diao ting gui .
er shi si qiao kong ji ji .lv yang cui zhe jiu guan he ..
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
mu tong he chu chui qiang di .yi qu mei hua chu sai sheng ..

译文及注释

译文
  你看啊!淮(huai)南游侠的(de)少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们(men)玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它(ta)指。一个女子出嫁了,远离父母(mu)和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻(ke)猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛(fo)渐流渐见广远无际。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
除夕(xi)夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
标:风度、格调。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
⑥循:顺着,沿着。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
① 时:按季节。

赏析

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危(wei)坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  《旧唐书》曾赞扬魏征(wei zheng)的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得(ji de)志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就(cheng jiu)以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平(he ping)与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

张绍龄( 明代 )

收录诗词 (1929)
简 介

张绍龄 安徽绩溪人,字度如,晚号梅谷老人。能诗,工画山水云物,秀逸苍深,有咫尺万里之概。曾画汉宫春晓图,处处绘出晓字,一时名手咸服。为邑中丹青第一高手。

苏台览古 / 华希闵

"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。


访戴天山道士不遇 / 陈其志

临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。


寄蜀中薛涛校书 / 林克刚

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。


夸父逐日 / 江景春

去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"


沁园春·恨 / 许玉瑑

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"


咏萤 / 徐晶

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。


望海潮·秦峰苍翠 / 赵崇泞

"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"


和董传留别 / 黄常

应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
今秋已约天台月。(《纪事》)


前有一樽酒行二首 / 祝旸

"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


乌江 / 吕成家

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。