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贫交行

元代 / 王新

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。


贫交行拼音解释:

shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .
fu xue chu shen jian .yao feng yi gao cen .ming tang jiu bu gou .yun gan he sen sen .
wen ru fan shui cheng .chu bu yong yi wei .si zuo ge di mian .bu gan lie yan kui .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
jian xue ru yu xin .yu xin ming qiao qiao .huang ru wang liang shuo .si su ge qie you .
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
feng shen duo suo zhu .qi wang ling ji yan .yi yi meng gui lu .li li xiang xing dian .
tong tuo mo shang ying feng zao .he nan da jun pin chu nan .zhi de chi tang shi bu kan .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任(ren)用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三(san)表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
黑姓蕃王身穿(chuan)貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
巴水(shui)穿过巫山,巫山夹着青天。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月(yue)下之溪,是明亮的水晶世界。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与(yu)正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。

注释
①陂(bēi)塘:池塘。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
22.者:.....的原因
田田:莲叶盛密的样子。

赏析

  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗(qin zong)倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是(jian shi)刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典(de dian)范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言(yong yan)孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

王新( 元代 )

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简 介

王新 王新,始兴人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人,官苍梧教谕。事见清道光《广东通志》卷七二。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 索禄

学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"


浪淘沙·极目楚天空 / 黄子信

当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。


忆秦娥·山重叠 / 孙铎

君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 郑清之

茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。


虞美人·秋感 / 沈景脩

"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
但当励前操,富贵非公谁。"
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。


临江仙·孤雁 / 安维峻

我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 吴从周

少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。


三日寻李九庄 / 李世恪

前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"


魏公子列传 / 宋来会

"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。


少年游·润州作 / 殷曰同

"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。