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江上秋怀

魏晋 / 吴国贤

携觞欲吊屈原祠。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
二章四韵十八句)
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"


江上秋怀拼音解释:

xie shang yu diao qu yuan ci ..
zhou you xing wei jin .ri mu bu yu mian .tan zhu yin dong zhong .zui hun shu han quan .
.feng su deng chun gu .jun chen yi da ting .shen chen mou jiu de .mi wu qi qian ling .
.shan se bu yan yuan .wo xing sui chu shen .ji you qing luo jing .si jue gu xia cen .
.cai zi yong cheng pi .wan gong xi she hu .jian er ning dou si .zhuang shi chi wei ru .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
er zhang si yun shi ba ju .
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..

译文及注释

译文
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防(fang)神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处(chu)所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道(dao)理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚(shen)至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎(zen)么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。

注释
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
①黄龙:古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。

赏析

  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的(ta de)《八愚诗》所写的序。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行(ge xing),近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成(tian cheng),如行云流水。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
桂花桂花
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针(yi zhen)见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐(wei le)迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更(gui geng)要敢捉鬼制服鬼。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

吴国贤( 魏晋 )

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简 介

吴国贤 吴国贤,字玖芸,嘉兴人。咸丰辛酉拔贡,官泰顺教谕。有《莲鹭双溪舍诗钞》。

八月十五夜桃源玩月 / 逮丹云

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。


嘲鲁儒 / 麻英毅

座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。


青松 / 悟庚子

波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。


子夜吴歌·冬歌 / 朋景辉

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。


敢问夫子恶乎长 / 蔡宛阳

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"


齐天乐·齐云楼 / 星涵柔

劝汝学全生,随我畬退谷。"
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。


点绛唇·闺思 / 国静芹

"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
举家依鹿门,刘表焉得取。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。


送魏大从军 / 富察晶

"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


峨眉山月歌 / 进崇俊

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。


丹阳送韦参军 / 公良广利

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
之功。凡二章,章四句)
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
莫负平生国士恩。"