译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙(miao)封住,只留下一丛斑竹在(zai)风中摇曳。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨(bo)出急声。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
你看这黄鼠还有肢体,人却不(bu)知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德(de)不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公(gong)孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都(du)已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
振动锡杖走入荒地,不免以涧(jian)水果腹,饥饿难忍。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
注释
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
⑷归何晚:为何回得晚。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。
6)不:同“否”,没有。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
13.天极:天的顶端。加:安放。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。