丑奴儿·书博山道中壁
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。"
陈琳书记好，王粲从军乐。早晚归汉廷，随公上麟阁。"
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
昔年经此地，微月有佳期。洞口桂花白，岩前春草滋。
人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。"
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
ji xie tong jie pan liu ri .wu wang fen shu wo lan shi ..
chen lin shu ji hao .wang can cong jun le .zao wan gui han ting .sui gong shang lin ge ..
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
jiang jing zhao ge xie .xi shen qiao yu wen .gui tu wei ren qu .xie shou lian qing fen ..
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
hua tan zhu yu bang you qi .hua ji fu kong ru ye xi .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
译文及注释
译文
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把(ba)头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
我（蒲松龄）说：“皇(huang)帝偶尔使用一件东西，未必不是(shi)用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因(yin)为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
贪花风雨中，跑去看不停。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
唐朝的官兵请求深(shen)入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
注释
100、发舒：放肆，随便。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
（155）股肱（工gōng）耳目——指臣子。股肱，手足四肢。腹心——指君主。
37.盘龙：钗名。崔豹《古今注》：“蟠龙钗，梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
⑤“信陵”两句：指信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
42.鼍：鳄鱼。
芳华：泛指芬芳的花朵。
赏析
前面四句，是(shi)扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花(mei hua)，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意(qi yi)，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华(sheng hua)到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意(qi yi)，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华(sheng hua)到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
王祖昌( 近现代 )
收录诗词 (5292) 首
简 介
王祖昌 山东新城人，字子文，号秋水。干隆诸生。读书处有秋水亭。性刚介，尚信义。纵览名山大川，尤好与当世豪俊交游。工诗。有《秋水亭集》。卒年五十一。
雪望
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
辇路宵烟合，旌门晓月残。明朝陪圣主，山下礼圆坛。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
"手诏来筵上，腰金向粉闱。勋名传旧阁，蹈舞着新衣。
田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒唿邻里。
"风流谁代子，虽有旧无双。欢酒言相送，愁弦意不降。
感遇诗三十八首·其十九
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位，曾与大军掌书记。
国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。
"青春衣绣共称宜，白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月，
经略图方远，怀柔道更全。归来画麟阁，蔼蔼武功传。"
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
君见渔船时借问，前洲几路入烟花。"
"云雨阳台路，光华驿骑巡。劝农开梦土，恤隐惠荆人。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心，明月亭亭两乡望。"
"清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点，
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
无题·重帏深下莫愁堂
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
信陵门下三千客，君到长沙见几人。"
况我行且徒，而君往犹蹇。既伤人事近，复言天道远。
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
红桃初下地，绿柳半垂沟。童子成春服，宫人罢射鞴。
送李将军赴定州 / 送彭将军
"旧寺寻遗绪，归心逐去尘。早莺何处客，古木几家人。
"真人上清室，乃在中峰前。花雾生玉井，霓裳画列仙。
众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
回瞻骢马速，但见行尘起。日暮汀洲寒，春风渡流水。
"白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
元宵
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
"渐老知身累，初寒曝背眠。白云留永日，黄叶减馀年。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
风流子·黄钟商芍药
君子垂惠顾，期我于田园。侧闻景龙际，亲降南面尊。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
"西学垂玄览，东堂发圣谟。天光烛武殿，时宰集鸿都。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
进则耻保躬，退乃为触藩。叹息嵩山老，而后知其尊。"
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
发白马
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。山木日阴阴，结跏归旧林。
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。
别离频破月，容鬓骤催年。昆弟推由命，妻孥割付缘。
"故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
顷者慕独往，尔来悲远游。风波自此去，桂水空离忧。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
示金陵子
"万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
叹息此离别，悠悠江海行。"
"片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
道合徽音畅，芳辰景命新。鼓钟崇享礼，鹓鹭集朝伦。
尝观党锢传，抚卷不胜悲。
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。
金缕曲二首
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。"
"故人千里道，沧波一年别。夜上明月楼，相思楚天阔。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。