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西江月·五柳坊中烟绿

五代 / 大欣

相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
不疑不疑。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:

xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
bu yi bu yi ..
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..

译文及注释

译文
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和(he)床帐可稍稍张罗铺陈。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
想起尊亲来(lai)便不禁双泪直淋。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  不知道五柳先生是什么地方(fang)的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说(shuo)话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
唉呀,我(wo)那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
用眼看尽淮海(hai),漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻(gong)城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿(shou)命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。

注释
53.孺子:儿童的通称。
(36)推:推广。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡(wang),现 在民间黑发的(de)丁壮已少,好(hao)比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近(fu jin)有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

大欣( 五代 )

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简 介

大欣 (1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

九日龙山饮 / 游竹君

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


春闺思 / 淳于军

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 颜德

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
黑衣神孙披天裳。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


送友人入蜀 / 隆协洽

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


晚泊浔阳望庐山 / 噬骨庇护所

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


齐安早秋 / 皇甫景岩

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


咏槐 / 公叔以松

武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


送蜀客 / 令怀瑶

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


韩碑 / 赖招娣

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 赤安彤

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"